当然，汪国珍认为他那首是诗，李建昆认为自己这首不是。
如果这也算诗，他刚才那句“再来十首”，真不吹牛，张口就来。
在《热爱生命》这首代表作中，汪国珍有一句被追捧者推崇备至的名句，叫“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”，这个年代有股抄诗潮，还有抄歌潮什么的，乐于被人称作知识青年的工人和学生们，多半会有一个狠下心买来的好本子，把喜欢的诗歌或歌词抄录其中，既自我欣赏，也愿与人分享，收获一言半句“有品位”之类的赞语，这一句，当下只怕鲜有人的本子上没有。
这本没有什么不好，如果一个人觉得他能从文字中汲取到任何精神能量，那就代表是有价值的文字。
问题出在盲目崇拜，使得许多初涉诗歌的人鉴赏能力都出现偏差；问题是不好的价值取向，对同时代其他作品带来的不公。
对于作者，也是件十分不好的事情，若非过度吹捧，汪国珍又怎会说出，他要争取一下，拿诺贝尔文学奖的话呢？
关于追求理想、梦想的好诗句，难道不应该是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，难道不应该是“会当凌绝顶，一览众山小”，难道不应该是“追风赶月莫停留，平芜尽处是春山”？
不怪后世有个脑瘫女诗人，评价汪国珍，说他的经典语录“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”完全是一句废话，虽然李建昆也不赞同她。
倒是以前也不知是从哪家报纸上看到的一段评语，说汪国珍的诗，是从咱们千百年的文化精粹中提炼出来的格言警句，李建昆认为一语中的。
格言警句当然有力量，自然有用，有其受益者。
当然了，这些是非对错，原本和李建昆都没有关系，他既不是诗歌圈子里的人，也不是会做诗歌抄录的人，家里也没有这种人，上大学的快毕业了，一门心思在考虑往后事业，三代的两个小不点还没有长大。
甚至是汪国珍是否过得滋润，和他一丁点关系没有。问题是，你想过得更滋润，不要拿老子当垫脚石啊。
别人李建昆不敢说，汪国珍和冯姓老者参与第一次在燕园大礼堂对他的“讨伐大会”，绝对怀有私心，想收获更高的关注度和名望，这与后世演艺圈里的明星争通告争C位，没啥区别。
你踩我，我收拾你，没毛病吧？
作为一个备受争议的诗人，汪国珍也曾就此回应过，说“对于诗人来讲，人民说你是诗人你就是诗人，不被人民承认就什么都不是。”
那他当然能发表自己的个人观点。
以他对诗歌的个人鉴赏能力来看，汪国珍的诗，根本不是诗。
“你、你什么意思？”
台下，重新坐回席位上的（本章未完，请翻页）